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内容简介

（学者邓小南、包弼德、冨谷至、赵晶、山根直生联袂推荐。一部深入阅读墓志铭的指南与典范。） 穷尽挖掘并研究墓志碑文里的信息，为五代阶层流动、文武交流研究提供新材料，揭示隐藏在墓志碑文里的五代武人宦海浮沉。 【内容简介】 五代时期武人有着怎样的社会地位？为何会出现忠而复叛的现象？是否真的像宋太祖所说的武人是社会动乱的乱源？五代是否真的“重武轻文”？宋初是否真的“重文抑武”？……揭秘藏在墓志碑文里的五代武人的宦海浮沉。 本书通过解读五代武人的墓志和碑铭，为五代阶层流动、文武交流研究提供新材料。书中从文人如何书写武人、武人之文事与武功、武人之后代和转型三个方面，分析解读五代武人的家庭结构、仕宦经历、上升通道、观念信仰等，探讨并重新评估了武人在五代至宋初的历史角色和地位。另外，作者还提出了一系列颇富启发性的议题，如：认为武人对“致治” 有一定的贡献，而不只是宋太祖所说的“致乱”；武人品德和信仰是否符合儒家的严苛标准；等等。可以说，本书是从五代之“武”追溯宋代士大夫官僚制度的源流，并透过石碑和石刻这类“文”的表现加以阐释的划时代成就。 【本书亮点】 1.专业权威，名家推荐。宋史研究专家柳立言领衔编著，历史学界学者邓小南、包弼德、冨谷至、赵晶、山根直生联袂推荐。 2.利用墓志碑铭发掘出的有效信息，是研究五代社会史及阶层流动、文武交流不可或缺的史料。书中分析解读了五代武人的家庭结构、仕宦经历、上升通道、观念信仰等，探讨并重新评估了武人在五代至宋初的历史角色和地位，增加了我们对五代文武间的交流和武人的乱与治的了解。 3.提出了一系列颇富启发性的议题。如：认为武人对“致治” 有一定的贡献，而不只是宋太祖所说的“致乱”；武人品德和信仰是否符合儒家的严苛标准；等等。 4.研究方法新，授人以渔。本书采用“史学六问”“五鬼搬运”“数馒头”等科学方法，以传统的史学方法找出史料之真正重点，一起在形式上和在内容上，既揭露墓志的殊相，也表现墓主之不凡，为五代史研究提供新视角。 【编辑推荐】 五代时期武人有着怎样的社会地位？是否真的像宋太祖所说的武人是社会动乱的乱源？ 五代武人为何会出现忠而复叛的现象？五代将领与最高统治者的关系是怎样的？ 五代武人是否不能兼备吏治才能？武人们通过何种方式向文官转型？ 五代武人们如何由被统治阶级上升到统治阶级，再由统治阶级基层上升到高层？ 这些问题都能在《五代武人之文》找到相应的答案。本书将如剥茧抽丝、老吏断案般，循循导引，揭秘藏在墓志碑文里的五代武人的宦海浮沉。 【名家推荐】 碑志中的五代，考验着研究者的能力。本书自通常“无疑”处入手，以老吏断案的方式分析文本，为趋近历史实相提供了可行的路径。 ——北京大学历史学系 邓小南 墓志铭是非常重要且独特的史料，它们对群体传记学研究至关重要，并对社会与政治提供珍贵的洞见。这部墓志铭集对五代及主导此时代的武人研究具有贡献，也是深入阅读墓志铭的的指南与典范。 ——哈佛大学东亚语言与文明学系 包弼德（Peter K. Bol） 宋一统天下之后，士大夫、读书人之类的阶层在政治与社会中占据主导地位，以科举为基础的士大夫支配确立的时代。这样的文人统治从何而来，何以五代的武人统治会转移到士大夫社会，只有从五代武人的状态开始分析才能明白。可以说，本书是从五代之“武”追溯宋代士大夫官僚制度的源流，并透过石碑和石刻这类“文”的表现加以阐释的划时代成就。 ——日本京都大学人文科学研究所 冨谷至 本书先听取墓志的口供，再搜求旁证，质询可信性、完整性、关联性，最后作出判决，借美国法学经典之名，可谓Cases and Materials on Historical Method。 ——中国政法大学法律古籍整理研究所 赵晶 2016年有幸参与以柳立言老师为中心的五代墓志读书会，对其严格而周到的指导风格大为惊讶。此书正是如此千锤百炼下的大作。 ——日本福冈大学人文学部历史学科 山根直生

作者简介

柳立言：美国普林斯顿大学东亚系博士，“中研院”史语所研究员（退休）。著作有《人鬼之间：宋代的巫术审判》《宋代的宗教、身分与司法》《宋代的家庭和法律》。 山口智哉：大阪市立大学大学院文学研究科博士，现任台北大学助理教授。 李宗翰：美国哈佛大学东亚语言与文化系博士，现任台湾师范大学历史系副教授。 刘祥光：美国哥伦比亚大学东亚系博士，现任政治大学历史系教授。 陈韵如：英国牛津大学东方研究系博士，现任“中研院”史语所助研究员。

网友热评

中世与近世之间: 近几年比较有分量的五代史著作，毕竟本来也没多少。应该是学者指导硕博士进行的墓志解读工作，涉及到墓志史学和文武问题两大块，提出了许多新颖的观点，不过我认为墓志所提供的史相是丰富而不是颠覆正史的叙事，允文允武和重文轻武也不完全矛盾，此外何谓“文”何谓“武”，还有进一步阐释的必要。 千灵2: 低级错误太多了，哪怕是学生习作，教授们也不看一下吗？重点放在提出颠覆性的观点，却不能做到扎扎实实整理史料，有头重脚轻之感。 韧勉: 阅读本书的感受有二，其一墓志研究层面，发展到五代宋初的墓志，均可以与两种正史、笔记相对读，可以补全一个武人的整体形象，也可以通过不同史料的对读，观察各种史料背后史家的价值取向。其二柳立言团队考察的大多是从五代发迹，在北宋初期加官进爵的武将，此处相当推崇邓小南《祖宗之法》研究的影响，又在社会流动、文武交流、忠义观念层面和墓志扬善隐恶的取向四个维度加以讨论，大部分武将可以总结出的规律是五代十国时期政权更迭过快，许多人忠义观念不强，武将有了军功就能完成阶级跃升，但是本身素质还有待加强，有的治军可以治国不行，有的治国可以治军太过严苛，只有让武人学文，完善文武交流才能让家族长久发展，也是在客观维度思考“杯酒释兵权”这一重大的军事决策背后的合理性与必然性，更深远层面是对唐宋变革论做一个注脚。 月下黑: 将墓志的重要内容分门别类，制造表格，然后对着它进行思考，列举事实或事件作为直接论据，再引用古人和今人较有凭据的论点作为辅助证据。读过本书才明白，研究历史真的有大学问，是讲究证据的，而不是泛泛而谈。 不思归.: 想法不错，但实际操作起来不乏用刻板印象对传统观点再探讨的。

图书目录

前言/1 第一编文人如何书写武人：文字与实相 六问孤证(赵凤)/3 数目字会说话(李存进)/27 尽在不言中(韩通、宋太祖、董氏)/52 才兼文武是否墓志应有之义(张秉、史弘肇)/78 第二编武人之文事与武功 吏治与武功:鱼与熊掌?/101 四世武官以刀笔久任(锺公)/102 六代婚宦书与剑(萧符、萧处仁)/112 武人在地之光(任汉权)/163 一所悬命(郭进)/173 武人之品德与信仰/239 英雄难过美魂关(马文操、马全节)/240 布衣将相杀妇佞佛(宋彦筠)/278 不远鬼神文武皆然(刘拯、刘再思、刘永)/310 第三编武人的后代和转型 数世聚居兼仕文武(国礹)/343 沙陀王朝武人刺史卖剑买牛(周令武)/353代北武二代为良二千石(孙汉筠、李存进)/388 别了沙场(张秉、张昭允、张正中)/407 总论/429