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内容简介

本书继承了中国社会经济史学“博衣凌学派”的理论和方法 以民俗乡例证史，以实物碑刻证史，以民间文献证史，并结合生活史、宗教史、家族史与思想史，尝试进行科际整合之史学范式的写作。作者立足于“大历史”和“区域史”的双重视野，将风水知识一实践视为南方乡土社会的文化系统和民众的生活方式，借此“再现”一般性的风水知识、观念和信仰在长时段的社会结构变迁中所塑造的文化图像和生活场景。近世以来，南方乡土社会的秩序构建和乡族共同体的持续发展，一直受到民俗化、仪式化的术数记忆的深刻影响。风水术数作为一种竟争性的精神力量反复刺激了地域各阶层在社会流动方面的文化想象和可能机会。透过风水术数这一面镜像，我们可以从中反思中国“连续性文明”何以可能、何以生长。“术数中国”(冷传统)与“礼义中国”(热传统)堪称“文明中国”铜板的阴阳两面，一直纠结并左右着我们的历史心性、文化记忆和行为选择。 处在人类世(Anthropocene)的历史进程之中，源自中国传统“生生(善生)”存有观的风水术数，何尝不是一种文明的“提醒”与“告诫”？当它可计算和可实操的技术层面的功能与意义日渐褪色，而主要作为天地人神“诗意栖居”的“超越性传统”和“精神性力量”来凸显此在的意义的时候，当下的我们，如何直面内在化于我们自身历史的“冷热传统”？本书将为我们提供一个历史人类学的纵深视角。

作者简介

陈进国 中央民族大学哲学与宗教学学院教授、博士生导师。 曾任中国社会科学院世界宗教研究所研究员、中国社会科学院大学研究生院教授、浙江大学人文高等研究院驻院访问学者，兼任中国宗教学会宗教人类学专业委员会主任、中国民族学与人类学学会宗教人类学专业委员会副主任。曾创办并主编中国社会科学院创新工程核心集刊《宗教人类学》，主编《中国宗教报告（蓝皮书）》《粤港澳大湾区宗教蓝皮书》等。 陈进国教授主要从事宗教人类学和中国民间信仰、民间宗教领域的学术研究。著有《隔岸观火：泛台海区域的信仰生活》《救劫：当代济度宗教的田野研究》《南海诸岛庙宇史迹及其变迁辨析》等。

网友热评

海伯利安: 不知所云，真的是为学术而做学术。一本书籍的存在难道就是为了占个坑吗？找到个角度切进去，以此增加学术地位的筹码?葛兆光的评语说他有一个很好的角度，构筑了一个框架，说的挺对的，但除了有角度和框架，什么实质内容都没有，叙述漫涣，没有明晰的逻辑线路，主题很虚。既没有讲清楚风水，也没有谈明白民俗，一堆物料搭成了一个一碰就散的房子，讲半天根本不知道在讲什么。还他么那么厚，浪费纸张。 WWE: 作者这个写法确实很理论化，这个对一手资料的解读足够深入而且成体系了，我知道我的博论差在哪了 花无缺: 这本书刷新了我对所能了解到的学者学识边界的认知。史料援引的丰富程度、海量史料的耙梳能力、跨学科论证的严谨态度、田野调查的扎实程度……以及作者处理问题时的反应速度…不得不让我暗自叹服。很好奇作者远超常人的信息带宽是如何练成的。更有趣的是，他是个很好玩的人。学术研究与科考调查外还写诗歌、品古茶、制古琴，且皆有声色。不禁让我想到另一位“好玩先生”赵元任。好像跑题了……这本大部头既能作为研究中国“连续性文明”可能性与区域社会秩序构建和运作逻辑的学术专著，也可作为了解乡族风水、宗族文化、民间信仰等冷传统知识的可靠来源，还可作为人类学、社会学研究领域的专业工具书。如果拿来做“镇宅之宝”，也很合适！

图书目录

引言01 导论一个中国“冷传统”的探寻与反观04 第一节学术史回眸07 第二节问题与路径17 第三节生生：风水宇宙观与风水社会26 上篇风水信仰与乡族社会的文化统合 第一章在地社会的发展与丧葬文明的风水遗存003 第一节衣冠南渡：墓葬文明的术数沉淀005 第二节因土成俗：丧葬明器制度的一体化038 第二章“中国”意识的地方记忆与风水的文明隐喻079 第一节在地意识的形塑与地域空间的风水想象081 第二节建构正统性：地方风水故事的文化母题119 第三章汉人的迁流模式与乡族社会的风水动力139 第一节风水术数的催化与乡族意识的觉醒140 第二节乡族社会的迁流与风水的理想世界156 第四章风水资本的整合与乡族社会的宗族发展191 第一节风水信仰与庄氏家族的系谱认同192 第二节风水信仰与丁氏家族的文明儒化237 第五章风水资源的交易与乡族社会的秩序构建262 第一节风水选择惯习与家族的自我协调机制263 第二节祖墓风水合约与宗族共同体的形象塑造282 第三节风水资源的争夺与乡族社会的治理脉络294 第六章风水话语的构建与乡族士绅的文化情结311 第一节乡族士绅与地方学场的风水营造313 第二节乡族士绅的风水取向与地方社会发展340 第三节“儒理”风水观与乡族士绅的实践伦理354 下篇风水信仰与地域社会的民俗记忆 第七章风水宗派的知识谱系及其地域化形态385 第一节理气派的术数实践及其地域传布386 第二节形法派的拟像化表述及其意义想象425 第三节风水宗派的折中取向及其地方实践467 第八章地域文化网络与风水术数的传播渠道486 第一节安镇符咒与风水术数的传播488 第二节寺庙抽签与风水术数的传播535 第三节扶乩降卜与风水术数的传播555 第四节选择通书与风水术数的传播573 第九章祭祀礼仪与风水观念的民俗传承599 第一节竖造仪轨与风水观念的民俗传承601 第二节丧葬仪轨与风水观念的民俗传承625 第十章祖先崇拜与墓葬纪念物的风水象征672 第一节骨殖替代物与墓葬风水的意义传承673 第二节坟墓形制的符号化及其风水象征705 余论术数中国：我们如何解释和理解“风水”741 第一节华夏化与乡族化：风水作为社会文化资本743 第二节术数化与理性化：风水作为纵贯的文化体系750 第三节造化与异化：风水作为象征意义图式757 附录 附录一福建出土的买地券文本摘抄769 附录二石敢当点眼科科仪文书摘抄780 附录三明清时期福建风水示禁碑文摘抄799 附录四福建风水诉讼案例谱牒资料摘抄840 附录五《晋江古檗山庄题咏集》拓本摘录885 主要参考文献893 增订版说明933 专家推介937