记忆萦回 作者: [美] 哈罗德·布鲁姆 出版社: 中信出版社 出品方: 大方 副标题: 布鲁姆文学回忆录 原作名: Possessed by Memory: The Inward Light of Criticism 译者: 李小均 出版年: 2024-9 页数: 808 定价: 168 ISBN: 9787521756401

内容简介

这才是最高层次批评的本质： 是对自我灵魂的记录。 它比历史更精彩，因为它只涉及自己。 它比哲学更可喜，因为它的主题具体而不抽象、真切而不含糊。 它是自传的唯一文明形式， 因为它处理的不是事件，而是个人生活的思想； 不是生活中行为或环境的有形事件，而是心灵的精神气氛和想象 激情。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 中西方学界已有共识，哈罗德·布鲁姆是当今最有天赋、最具原创性、最富煽动性的文学评论家——没有之一。深厚的文学修养构成了布鲁姆作为著名文学评论家的基础。对文学如数家珍的熟稔，对西方文化传统和知识的百科全书般的涉猎，使得布鲁姆成为西方文学和文化界的传奇。 《记忆萦回》是布鲁姆的告别之作，也是他最私人的回忆录，被作者称为近年来最重要的一部作品。本书可以说是年近九十岁的布鲁姆对他一生阅读体验的一次回顾和总结。书中，作者遵循阅读的记忆选取了超过八十段他从小就熟记于心的经典作家的文本，为读者带来精炼、睿智的解读。 阅读此书，就好比跟随作者经历一段从童年到晚年的精神之旅，读者将有幸看到当代最伟大的批评家从文学史、艺术史、思想史上的杰出灵魂中汲取养分的过程。书中选入的作品自布鲁姆幼年时就萦绕在他心头，直到暮年它们依然鲜活：从《圣经》到莎士比亚与约翰生博士；从斯宾塞与米尔顿到华兹华斯与济慈；从惠特曼与罗伯特·勃朗宁到乔伊斯和普鲁斯特；从托尔斯泰与叶芝到德尔摩·舒瓦茨与艾米·克兰皮特……其中不少作者他都在之前的著作中论及过，但在人生的最后阶段将它们重新加以诠释，依然会给读者带来新鲜的观点。 全书精彩纷呈又令人深为感动。虽然这部著作的字里行间弥漫着一种“垂垂老矣”的孤独和忧伤的气质，但布鲁姆对于经典、灵魂、美德、信仰的重申与热爱，却依然跃然纸上，充满生机。本书不仅展现了我们这个时代最伟大的人文批评家的阅读历程、人生历程，也映照了二十世纪下半叶的英美文学史。无论是在文学意义上，还是在文本意义上，这部著作都具有极高的学术价值和审美价值。 【媒体评论】 这些文章流露出作者对文学深深的个人眷恋，也展现出其崭新的阅读视角。本书是布鲁姆对他挚爱作品的一次雄辩而博学的重读。 ——Kirkus Reviews 我们时代的塞缪尔·约翰生……《记忆萦回》是一部告别之作。布鲁姆深爱着文学，即使面对死亡，这种爱也赋予了一种生命的力量。 ——Commonweal Magazine 这位伟大的评论家在本书中重温了对他来说最重要的文学作品。 ——《纽约时报》

作者简介

哈罗德·布鲁姆（Harold Bloom，1930—2019），当代美国极富影响的文学理论家、批评家。1930年生于纽约，曾执教于耶鲁大学、纽约大学和哈佛大学等知名高校。主要研究领域包括诗歌批评、理论批评和宗教批评，代表作有《西方正典》（1994）、《如何读，为什么读》 （2000）、《影响的剖析》（2011）等。被誉为“西方传统中最有天赋、最具原创性和最富煽动性的一位文学批评家”。 【译者简介】 李小均，深圳大学教授，译有《语言与沉默》《不负责任的自我》《捍卫想象》《T. S. 艾略特的艺术》《村子里的陌生人》《阅读〈失乐园〉》《亡灵的对话》等。

网友热评

波拉尼奧的共犯: “嬰兒乃成人之父。但願我這一生，貫穿了自然的虔誠。” J: 读了第一第二部分。对希伯来圣经突然很感兴趣（这可将是个大工程啊），第三第四诗歌部分后补。 等待野蛮人: 布鲁姆的写作方式和情感揭示一个精彩理念——我们与经典同在，叙述意味着于伟大文学在场 冬泳boy: 推荐。比我预期得好太多了。我以为是攒成的书、结果不是。就是布鲁姆专门写的，是有体系的，我特中意这样的书。而且文字朴实老道。你可以把他看成是最精华资深的文学导游。 一辈子的精华。 吴起: 人到了晚年都会变得絮絮叨叨，会不断重复自己重复过许多次的文字，这种情况一直在发生，比如我会因为发现某首诗的几个词特别好，然后在接下来的几年时间里反复和不同的朋友甚至是同一个朋友不停的讨论。重复的力量接近于一种咒语，最近两年，因为生活中的各种机缘巧合，我不断在重读辛弃疾和苏轼的词句，然后不断地向朋友重复新的发现，在这些重复的语言表述中，我仿佛为思想或理念本身找到形式的归宿——简单来说，就是在书面文字到思想感悟再到语言口述的过程中，诗本身的性灵不断变得更清晰，更完整也更丰富，你会察觉到，那些在几百年前发生过的事情正不断出现在眼前的生活里，那些诗人的感受也正不断地在你的心底被唤醒，我自认为这是一种幸运#

图书目录

前言 第一部分她听到世界在创造出来之前的一个声音 声音之门：在废墟中增加一座神 卡巴拉诗歌 更多的生命：文学的赐福 摩西：崇高的沉默 《士师记》（13―16）：参孙 声音的女儿：底波拉的战歌 大卫：“你就是那人” 希伯来先知 耶路撒冷的以赛亚： “兴起！发光！因为你的光已经来到！” 诗篇 约伯：坚守立场 《雅歌》：“求你将我放在心上如印记” 路得：“你往哪里去，我也往那里去” 《传道书》：“人所愿的也都废掉” 第二部分自我的他视与莎士比亚式的崇高 自我的他视观和作为犹太人典型的夏洛克 庶子腓力普 约翰·福斯塔夫爵士的荣辱 哈姆莱特对莎士比亚的质疑 伊阿古和奥瑟罗：针锋相对 爱德伽和爱德蒙：斗戏 弄人和考狄利娅：爱的牺牲 《李尔王》：权威和宇宙失序 《麦克白》：成功地描绘一幅夜景 第三部分挽歌季：约翰·弥尔顿、灵视一族 和维多利亚时代诗歌 本·琼生论莎士比亚和安德鲁·马维尔论弥尔顿 《失乐园》：新天地 《科马斯》：莎士比亚的影子 塞缪尔·约翰生博士：《弥尔顿传》 威廉·柯林斯：《诗性颂》 托马斯·格雷：作为局外人的诗人 身体的智慧与不智265 威廉·布莱克的《弥尔顿》 威廉·华兹华斯：《孤独的割麦女》 威廉·华兹华斯：《永生的信息》 塞缪尔·泰勒·柯尔律治：《老水手行》 珀西·毕希·雪莱：《西风颂》 珀西·毕希·雪莱：《致云雀》 珀西·毕希·雪莱：《解放了的普罗米修斯》 拜伦爵士：《唐璜》 约翰·济慈：《夜莺颂》 约翰·济慈：《冷酷的妖女》 约翰·济慈：《秋颂》 托马斯·洛弗尔·贝多斯：《死亡的笑话》 阿尔弗雷德·丁尼生：《尤利西斯》 阿尔弗雷德·丁尼生：《提托诺斯》 阿尔弗雷德·丁尼生：《国王的叙事诗》 阿尔弗雷德·丁尼生：《亚瑟王之死》 罗伯特·勃朗宁：《加卢皮的托卡塔曲》 罗伯特·勃朗宁：《波琳》 勃朗宁：《罗兰公子来到了暗塔》 罗伯特·勃朗宁：《不断前进的塔米里斯》 乔治·梅瑞狄斯：《越过子午线之歌》 阿尔杰农·查尔斯·斯温伯恩：《八月》 第四部分我们的天堂并不完美： 惠特曼与二十世纪美国诗歌 赞美诗与惠特曼 弗莱彻、惠特曼和美国崇高 最后的新鲜感：华莱士·史蒂文斯的《胡恩宫殿里的茶话》 华莱士·史蒂文斯：《雪人》 华莱士·史蒂文斯：《蒙哈榭花园》 埃德温·阿灵顿·罗宾逊：《卢克·哈弗格尔》 威廉·卡洛斯·威廉斯：《齐鸣》 阿奇·伦道夫·阿蒙斯：《空间》 哈特·克兰：《附体》 哈特·克兰：《致布鲁克林桥》 康拉德·艾肯：《成了》 理查德·埃伯哈特：《如果我只能近乎疯狂地活着》 威尔顿·基斯：《罗宾逊的种种面相》 梅·斯文森：《自然的肥臀》 德尔摩·舒瓦茨：《第一个秋夜和秋雨》 埃尔文·费曼：《朝圣高地》 约翰·阿什贝利：《在北方农庄》 约翰·惠尔莱特：《鱼食》 詹姆斯·梅里尔：《伊夫雷姆书》 杰伊·麦克弗森：《告别方舟》 艾米·克兰皮特：《隐士夜鸫》 结语追忆似水年华 附录 人名译名对照 书名、剧作名及其他专有名词译名对照