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内容简介

今人所见契丹早期史实为三重滤镜下的图景：中原史籍立足华夏本位而塑造的他者形象，契丹王朝出于权力意志的自我建构，后世史官将前两者拼合、掺以己见而形成的线性追溯。三者层累交叠，最终折射出的光影究竟在何种意义上反映着过往的真实？本书基于对相关历史文献源流的批判性分析，透过权威经典文本的缝隙，抽丝剥茧，逐层深入，力图呈现历史叙述复杂多元的生成衍化过程，发掘出此前罕为人知的历史情境与学术议题。藉此典型个案，可望对中古民族史的研究理路加以新的反思。

作者简介

苗润博，河北张北人，北京大学历史学系长聘副教授、博士生导师，中国古代史研究中心副主任，研究方向为宋辽金史、历史文献学、中国史学史。著有《〈辽史〉探源》《文献清源与史学问径》。

网友热评

审视与反思: 本书为作者的博论，其中每一小节都曾单独发表在各类核心期刊上，可见作者用功之深，本书价值之高。 作者一手史料考证，一手文本批判在错综复杂却又文献稀少的辽史当中抽丝剥茧，如同老吏断案一般，对史料证据追根溯源，穿过三重滤镜，发现契丹早期史的流变。 越石赋扶风: 除了史实重建部分青牛白马、阴山赤娘子祖源传说和政治史结合略牵强之外，其他章节的研究都很扎实、绵密，相信苗的这本书会成为新的研究范式推动其他北族王朝历史研究。 中世与近世之间: 建议先看契丹早期史百年研究，许多颠覆性结论（如大贺氏的否定）也是基于前人研究，苗氏更多从史源学的角度加以验证完善。作者强调史学研究不宜急于陷人细部的史事分析，而应首先从文本的整体脉络人手，明悉文本的史料来源与生成过程。这种方法其实前人也用过，但是没有将其系统化，结果和元人一样拼接了一副非牛非马的图景。几点收获:1、北族史研究要关注日本战前和韩国学界的研究成果，学术史的梳理一定程度上决定了研究的深度。2、家史≠族史，政治体名号的延续是内亚传统，警惕自古以来。3、作者强调史源学在于“减法”，不过将文本区分不同的叙事主体和史料来源，这其实也是“加法”。4、华夏旧制被北族王朝嫁接时，存在着针对现实需求而产生的异化。建国以前集团来源的二元性决定了契丹王朝性格的二重性，算是对汉化问题的反思。 NADPH: 充分说明了史学之正义在于史料学，而史料学之正义为史料批判。相比史学故事的价值判断，文本的史料批判才是现代科学的核心。漂亮的史料考证实在是多，当然觉得苗润博用得最得心应手的就是从史料编纂的角度剖析史料的生成，当然其他史地、音韵、域外文献也没有短板。由史料论证可见有时候语言学语音对应之猜测确实只能是猜测，如王小甫的一些推测。读完之后再读『辽史』以及包括后世据『辽史』等史料近乎直录写的契丹史就能看到无数破绽了。实在是非常值得学习史料批判的方法。另外就是对意识形态变化下国史的变迁也能以古鉴今。

图书目录

绪言三重滤镜下的契丹早期史………1 上篇文本批判 第一章他者镜像:中原文献所记早期契丹史考辨9 第一节《魏书·契丹传》的文本来源与叙述策略10 第二节从东夷到北狄:中古正史有关契丹的归类变化……26 第三节唐代“大贺氏”契丹衍生史论48 本章小结65 第二章元修《辽史》所见契丹早期史料批判68 第一节《营卫志》族门文本生成过程考实69 第二节《营卫志·族上》抉原匡谬83 第三节元修《辽史》契丹早期史观解构101 本章小结119 下篇史实重建 章遗忘与再造:契丹王朝建国前史发覆123 第一节王朝记忆的时空表征与情境124 第二节青牛白马传说源流新论151 第三节阴山七骑赤娘子传说意蕴表微163 第四节耶律氏漆水郡望探赜176 附论:辽朝前期自称轩辕后裔说献疑192 本章小结202 第二章转型与重塑:契丹开国史叙述的改写204 第一节开国年代问题再检讨204 第二节阿机位疑案重审232 本章小结270 结语谁的?———契丹早期史问题的典型意义273 附录问题更新与范式转换:契丹早期史百年研究述评289 参考文献309 本书各章节初刊情况331 后记333